sábado, 30 de septiembre de 2017
Yo voy a dejar de escribir, siempre lo digo pero lo tengo que hacer porque hay personas que dicen que mis ideas son suyas y son de estas gentes que tienen dinero y yo no soy el de facebook. Publicaré artículos para que se vea que estoy viva, pero seran escritos de periodistas o de otros blogueros y pondré el link para que accedais a la página del autor. Tengo que hacerlo ya porque sino voy a perder mucho tiempo. Entonces se notará dentro de un tiempo que el aire se rancia y todo vuelve a ser el caos que era. Espero que ahora como todos sabemos tener sentido común aunque no hayamos estudiar pero lo estais aprendiendo en la red y leeis libros de acceso libre en la biblioteca, solucioneis lo que ande mal para que se pueda vivir con unas mínimas condiciones de vida. Para entonces yo estaré estudiando para sacar un título que si sea mio y no de esas gentes, (no es que lo necesite para trabajar, el trabajo lo busco con el que ya tengo o trabajo en sitios que no hace falta título si no encuentro otra cosa, necesito estudiar para defender mi vida sino ya no estudiaría ), y yo no voy a seguir enseñando a la gente para que venga precisamente la gente que ha estado saltándose las normas, algunas de ellas de la familia en la que yo crecí, y pongan el nombre en mi trabajo y vosotros pongais el lobo a proteger las ovejas, y luego os quejais en la calle, en la cafeteria o el mercado, en vez de recoger firmas como hacen en el Norte de Europa donde no cabemos todos.
Espero que vayamos conociéndonos entre los vecinos cristianos de este pais, España, ( yo estoy hablando de los problemas que tenemos los cristianos actualmente asi que me dirijo a ellos por eso ), porque luego sino hacemos caso a cualquiera. Espero además que todos tengamos sentido común para que entre todos podamos solucionar lo que alguen ha estado cambiando de manera que ahora compromete nuestro bienestar y futuro, porque reconocereis que no se está bien, yo por lo menos no hago nada más que perder década tras década y he demostrado que es por causas ajenas a mi por prácticas no legales.
Francia : Los musulmanes piden usar templos católicos vacíos
http://www.jujuyalmomento.com/post/1770/se-multiplican-las-mezquitas-y-decrecen-las-iglesias-en-francia
Se multiplican las mezquitas y decrecen las iglesias en Francia
El número de mezquitas en
Francia se duplicó en los últimos diez años y supera las dos mil. La
Iglesia Católica sólo construyó veinte templos nuevos.
(Agencia AICA)
El líder islámico francés Dalil Bubaker, rector de la Gran Mezquita de París, declaró recientemente que, para satisfacer la creciente demanda, la cantidad total de mezquitas deberá duplicarse aún más, hasta llegar a cuatro mil.
Por el contrario, la Iglesia católica construyó en Francia sólo veinte nuevas iglesias en los últimos diez años, y cerró formalmente más de sesenta, muchas de las cuales podrían convertirse en mezquitas, según una investigación llevada a cabo por el periódico católico francés "La Croix".
Por otra parte, si bien el 64% de la población francesa se define católica romana, sólo el 4,5% es católica practicante, según el Instituto Francés de la Opinión Pública(IFOP). Mientras que el 75% de los musulmanes norteafricanos y subsaharianos en Francia se identifica como creyente, y el 41% sostiene ser practicante, según un informe sobre el islam en Francia publicado por el IFOP el 1º de agosto pasado. La investigación afirma que más del 70% de los musulmanes franceses dice cumplir con el Ramadán en el 2011.
Los musulmanes piden usar templos católicos vacíos
Estos datos proporcionan una evidencia: que el Islam se encuentra en vías de superar al catolicismo romano como religión dominante en Francia. Desde el momento en que los números crecen, los musulmanes en Francia se están volviendo más afirmativos en su identidad religiosa que antes. Como consecuencia, diversos grupos musulmanes están pidiendo a la Iglesia católica el permiso para utilizar sus iglesias vacías como instrumento para resolver los problemas de tránsito provocados por los miles de musulmanes que rezan en las calles.
En un comunicado del 11 de marzo, dirigido a la Iglesia en Francia, la Federación Nacional de la Gran Mezquita de París, el Consejo de Musulmanes Democráticos de Francia y un grupo islámico llamado "Collectif Banlieues Respect" pidieron a la Iglesia católica, con espíritu de solidaridad interreligiosa, que permitiera que las iglesias vacías fueran utilizadas por los musulmanes para la oración del viernes, de modo que “no se vean obligados a rezar en la calle” o “sean tenidos como rehenes por los políticos”.
Cada viernes, miles de musulmanes en París y en otras ciudades francesas bloquean calles y aceras (y, como consecuencia, bloquean el comercio local y dejan atrapados a los residentes no islámicos en las casas y en las oficinas) para ubicar a los fieles que no logran entrar en la mezquita para la oración del viernes. Algunas mezquitas comenzaron a transmitir sermones y cantos de “Allah-u Akbar” en las calles. Estos inconvenientes provocaron ira y reacciones contrarias, pero a pesar de muchas quejas oficiales, las autoridades no intervinieron hasta ahora, por temor a generar incidentes.
El presidente francés Nicolás Sarkozy declaró que las oraciones callejeras son “inaceptables” y que las calles no pueden convertirse en “una extensión de la mezquita”. Y advirtió que este fenómeno puede minar la tradición laica de Francia de separación entre Estado y religión. El ministro del Interior, Claude Guéant, dijo a los musulmanes de París, el 8 de agosto, que en lugar de orar en las calles pueden utilizar un cuartel en desuso. “El orar en las calles no es algo aceptable, debe terminar.”
Algunas declaraciones de líderes musulmanes parecen destinadas a inquietar aún más a los franceses, como las del primer ministro turco, Tayyp Erdogan, quien dio a entender, recientemente, que la construcción de las mezquitas y la inmigración forman parte de una estrategia de islamización de Europa. Y repitió públicamente las palabras de una poesía turca, escrita en 1912, por el poeta nacionalista turco Ziya Gökalp: “Las mezquitas son nuestros cuarteles, los alminares, nuestras bayonetas, y los fieles, nuestros soldados”.
Voy a contar algo que no iba a contar y espero que no le perjudique a nadie que yo lo cuente. El dia que cayeron las torres gemelas y yo lo estaba viendo en directo en la tv a las 3 de la tarde,como el Challenger y otras desgracias que fueron pasando siempre a la misma hora, casualidad que no me gusta nada, alguien me preguntó que pensaba yo, y yo le dije que volaran la Alhambra de Granada despues de vaciarla, que yo es lo que haría como española para posicionar a la España cristiana en el mundo condenando lo que estaba pasando porque Estados Unidos es Occidente igual que España. No es nada raro hacer esto. En la antigüedad se hacía, se volaban puentes que los otros ya no podian cruzar. Si no se puede hacer pues entonces podemos como gesto de buena voluntad venderles la Mezquita y que se la lleven piedra a piedra como se han sacados iglesias cristianas del pais, con sus secretos y sus mensajes escritos para las generaciones posteriores, y se la vendemos a un justo precio porque el pais tiene una gran deuda. Podriamos regalarselas si no tuviéramos problemas económicos pero igual encontramos comprador y asi saneamos la economía en lo que se pueda.
Veamos como las otras gentes son inteligentes y a nosotros nos pasa algo y nos lo tendriamos que hacer mirar. Cuando ellos ocuparon nuestra tierra echaron la iglesia abajo y la reconstruyeron en Mezquita. Nosotros no, nosotros nos ponemos a dar misa en la Mezquita que quiere Dios que los cimientos todavia son de la antigua iglesia cristiana. : Poca gente sabe que los musulmanes derribaron una importante basílica cristiana y reutilizaron los materiales para construir en el mismo lugar su templo tras la invasión de la Península ( artículo publicado en la entrada anterior )
El «olvidado» origen católico de la Mezquita de Córdoba Poca gente sabe que los musulmanes derribaron una importante basílica cristiana y reutilizaron los materiales para construir en el mismo lugar su templo tras la invasión de la Península
http://www.abc.es/archivo/20140703/abci-basilica-vicente-mezquita-cordoba-201407011945.html
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Pocos son los que dudan de que la Mezquita de Córdoba
es, por su extraordinaria belleza y complejidad artística, uno de los
edificios más impresionantes que se pueden ver hoy en el mundo. Un
edificio declarado Patrimonio de la Humanidad por
la Unesco que popularmente se asocia al arte musulmán, pero del que la
mayoría desconoce que fue construido sobre las ruinas del templo
cristiano más importante que había en esta ciudad andaluza: la Basílica de San Vicente.
Más de dos siglos estuvo en pie este gran templo dedicado al culto católico que hizo las veces de sede episcopal del obispo Osio de Córdoba, mano derecha del emperador Constantino. En concreto, desde que fuera construido en una fecha indeterminada del siglo VI, hasta finales del siglo VIII, 75 años después de la invasión musulmana. «Los cristianos del norte de España recordaron la Basílica de San Vicente Mártir hasta el Reinado de Alfonso VI, en el siglo XI. Las crónicas del Monarca aluden a que la Reina vino a Córdoba a dar a luz y quiso hacerlo, decía, “en la iglesia que se encontraba en la parte occidental de la Mezquita”, que es, efectivamente, el lugar en el que están los restos de la basílica», cuenta a ABC el canónigo archivero de la Mezquita-Catedral de Córdoba, Manuel Nieto Cumplido, considerado uno de los grandes estudiosos del monumento y autor de varios libros sobre su historia.
«Después cayó en el olvido durante siglos –añade–, porque las crónicas musulmanas son muy concisas en recoger los acontecimientos católicos de las ciudades que dominaban. Los cristianos cordobeses se convirtieron en una minoría que acabó exiliándose a Castilla tras la conquista de los almohades y la diócesis quedó despoblada, lo que sin duda influyó en el recuerdo de la existencia de esta iglesia. Tras la reconquista en 1236, tampoco se recuperó su memoria, porque ya no se tenía conocimiento de ella. No la conocía ni el mismo Alfonso X El Sabio, que contó la Reconquista de la ciudad refiriéndose a Córdoba únicamente como una antigua colonia patricia romana. Se saltó de golpe dos siglos y medio de historia».
Fue finalmente en el 785 cuando comenzó su gran proyecto. Hasta esa fecha, la basílica se hallaba repartida, a efectos de culto, entre cristianos y musulmanes, pero Abd al-Rahmán I decidió entonces negociar con los mozárabes la compra de su parte a cambio de dinero y la autorización para reedificar algunas de las iglesias que se habían demolido durante la invación.
Pero el destino de la Basílica de San Vicente era otro bien distinto. Abd al-Rahmán I ordenó derribarla de inmediato y, un año después, levantar sobre sus ruinas la gran mezquita. Y no solo eso, sino reutilizar todo los materiales de esta para la construcción del nuevo templo, especialmente fustes, capiteles o, incluso, las mesas del altar. «Se puede decir, por supuesto, que el origen de la Mezquita es católico. La basílica se encontraba allí antes dedicada al culto católico y, además, en la parte fundacional de esta no hay nada creado por los musulmanes. Solo usaron las piedras de esta y de otros templos de Córdoba», explica Nieto Cumplido.
Pero la Basílica fue arrasada y su existencia cayó en el más absoluto olvido en el siglo XI, y así continuó durante los ocho siglos siguientes. «No se volverá a tener conocimiento de ella hasta el siglo XIX, con la traducción de las crónicas hispano-musulmanas que aparecieron durante la conquista francesa del norte de África. Estos textos hablan de la entrada de los musulmanes en Córdoba y de los tratos hechos para el establecimiento de una mezquita en la Basílica de San Vicente, con la compra del patio del edificio para comenzar a construirla», asegura el archivero de la Mezquita-Catedral.
Fue precisamente uno de los textos de Alfonso VI el que utilizó el arquitecto español Félix Hernández para encontrar, durante la Segunda República, la antigua Basílica de San Vicente, de la que consiguió recuperar una parte: «No se conocen las medidas exactas, porque no se excavó en su totalidad. Al comenzar la Guerra Civil, la parte de Abd Al Rahman I, que es donde se encontraba, estaba totalmente levantada por las excavaciones, pero la autoridad militar competente amenazó a Félix Hernández diciéndole que o lo tapaba o acababa con él. Tuvo que taparlas totalmente y no le dio tiempo a levantar planos de lo que había excavado. Es por eso que es imposible conocer el tamaño exacto, aunque se sabe que fue grande porque en el patio aparecieron restos de los edificios administrativos de antigua basílica», declara.
Algunos de esos capiteles y fustas que reutilizó Abd al-Rahmán I para la construcción de su templo islámico en el 786, e incluso el mosaico original de la basílica cristiana, están hoy expuestos en Córdoba como relato de aquella primera página histórica del actual edificio de la Mezquita. Una página oculta y enterrada durante muchos siglos.
Más de dos siglos estuvo en pie este gran templo dedicado al culto católico que hizo las veces de sede episcopal del obispo Osio de Córdoba, mano derecha del emperador Constantino. En concreto, desde que fuera construido en una fecha indeterminada del siglo VI, hasta finales del siglo VIII, 75 años después de la invasión musulmana. «Los cristianos del norte de España recordaron la Basílica de San Vicente Mártir hasta el Reinado de Alfonso VI, en el siglo XI. Las crónicas del Monarca aluden a que la Reina vino a Córdoba a dar a luz y quiso hacerlo, decía, “en la iglesia que se encontraba en la parte occidental de la Mezquita”, que es, efectivamente, el lugar en el que están los restos de la basílica», cuenta a ABC el canónigo archivero de la Mezquita-Catedral de Córdoba, Manuel Nieto Cumplido, considerado uno de los grandes estudiosos del monumento y autor de varios libros sobre su historia.
«Después cayó en el olvido durante siglos –añade–, porque las crónicas musulmanas son muy concisas en recoger los acontecimientos católicos de las ciudades que dominaban. Los cristianos cordobeses se convirtieron en una minoría que acabó exiliándose a Castilla tras la conquista de los almohades y la diócesis quedó despoblada, lo que sin duda influyó en el recuerdo de la existencia de esta iglesia. Tras la reconquista en 1236, tampoco se recuperó su memoria, porque ya no se tenía conocimiento de ella. No la conocía ni el mismo Alfonso X El Sabio, que contó la Reconquista de la ciudad refiriéndose a Córdoba únicamente como una antigua colonia patricia romana. Se saltó de golpe dos siglos y medio de historia».
Una mezquita con los restos de la Basílica
El 19 de julio del 711 había tenido lugar la batalla de Guadalete, cerca de Sevilla. La derrota de don Rodrigo y
las tropas cristianas dejó el paso franco a los bereberes. La invasión
musulmana avanzaba inexorable y Córdoba no tardó en ser conquistada ni
tres meses. Sin embargo, la Basílica de San Vicente aún estuvo en pie
unas cuantas décadas, las que pasaron hasta que Abd al-Rahmán I fijó
su residencia en la ciudad, en el 756, y el tiempo que pasó después
moldeando en su cabeza la idea de construir un gran templo islámico
digno de su dinastía, la de los Omeya de Damasco. Fue finalmente en el 785 cuando comenzó su gran proyecto. Hasta esa fecha, la basílica se hallaba repartida, a efectos de culto, entre cristianos y musulmanes, pero Abd al-Rahmán I decidió entonces negociar con los mozárabes la compra de su parte a cambio de dinero y la autorización para reedificar algunas de las iglesias que se habían demolido durante la invación.
Pero el destino de la Basílica de San Vicente era otro bien distinto. Abd al-Rahmán I ordenó derribarla de inmediato y, un año después, levantar sobre sus ruinas la gran mezquita. Y no solo eso, sino reutilizar todo los materiales de esta para la construcción del nuevo templo, especialmente fustes, capiteles o, incluso, las mesas del altar. «Se puede decir, por supuesto, que el origen de la Mezquita es católico. La basílica se encontraba allí antes dedicada al culto católico y, además, en la parte fundacional de esta no hay nada creado por los musulmanes. Solo usaron las piedras de esta y de otros templos de Córdoba», explica Nieto Cumplido.
La Basílica olvidada
Se
cerraba así un ciclo de la historia Córdoba: el que había comenzado a
mediados del siglo VI, cuando se trasladó la sede episcopal a
intramuros, construyéndose la Basílica de San Vicente, y se organizó
aquella zona como un auténtico centro de poder. La basílica y sus
alrededores debían servir como elemento integrador de una futura
planificación urbanística desarrollada conscientemente desde Bizancio. Y así fue, porque actualmente el lugar conserva todavía su prestigio.Pero la Basílica fue arrasada y su existencia cayó en el más absoluto olvido en el siglo XI, y así continuó durante los ocho siglos siguientes. «No se volverá a tener conocimiento de ella hasta el siglo XIX, con la traducción de las crónicas hispano-musulmanas que aparecieron durante la conquista francesa del norte de África. Estos textos hablan de la entrada de los musulmanes en Córdoba y de los tratos hechos para el establecimiento de una mezquita en la Basílica de San Vicente, con la compra del patio del edificio para comenzar a construirla», asegura el archivero de la Mezquita-Catedral.
Fue precisamente uno de los textos de Alfonso VI el que utilizó el arquitecto español Félix Hernández para encontrar, durante la Segunda República, la antigua Basílica de San Vicente, de la que consiguió recuperar una parte: «No se conocen las medidas exactas, porque no se excavó en su totalidad. Al comenzar la Guerra Civil, la parte de Abd Al Rahman I, que es donde se encontraba, estaba totalmente levantada por las excavaciones, pero la autoridad militar competente amenazó a Félix Hernández diciéndole que o lo tapaba o acababa con él. Tuvo que taparlas totalmente y no le dio tiempo a levantar planos de lo que había excavado. Es por eso que es imposible conocer el tamaño exacto, aunque se sabe que fue grande porque en el patio aparecieron restos de los edificios administrativos de antigua basílica», declara.
Algunos de esos capiteles y fustas que reutilizó Abd al-Rahmán I para la construcción de su templo islámico en el 786, e incluso el mosaico original de la basílica cristiana, están hoy expuestos en Córdoba como relato de aquella primera página histórica del actual edificio de la Mezquita. Una página oculta y enterrada durante muchos siglos.
Españoles, podemos ser pioneros : SERIA EL PRIMER TEMPLO DEL MUNDO EN EL QUE ESTAS DOS RELIGIONES COMPARTIRIAN ORACIONES Musulmanes españoles piden compartir la Mezquita para rezar La petición se realizó en el concilio para el Diálogo Interreligioso. ---------------- ¿MezquIglesia ? ( MezquIglesia = Mezquita + Iglesia )-
La Mezquita podría convertirse en el primer templo donde cristianos y musulmanes rezan juntos. - Foto:CORDOBA
ALICIA CEBALLOSALICIA CEBALLOS 13/03/2004
Dicha petición se realizó durante el concilio pontificio para el Diálogo Interreligioso, que se reúne cada dos años y en el que están presentes representantes de la iglesia católica y de organizaciones musulmanas, y, según el secretario general de la Comisión Islámica, Mansur Escudero, "obtuvo una muy buena acogida en el Vaticano y espero que podamos avanzar en este sentido".
La propuesta planteada por la comunidad islámica denota la actitud de diálogo que se está produciendo entre dos confesiones que en muchas ocasiones han estado enfrentadas. El secretario general de la Comisión Islámica puntualiza que "no pedimos que nos unamos para rezar todos los días, sino que se establezcan algunos días u horarios para ello. Es importante que exista esa posibilidad".
ACERCAMIENTO Para Mansur Escudero, "hacer de la MezquitaCatedral un templo ecuménico, donde cristianos y musulmanes recen juntos, sería un signo muy positivo de que dos religiones se acercan, dialogan, hacen actos conjuntos y comparten algo tan importante como es la oración".
Escudero informa de que actualmente los musulmanes que residen en Córdoba y van a la Mezquita o los que la visitan "no pueden rezar en ella, ni siquiera a título individual, por lo que hemos pedido en varias ocasiones al Obispado que se acabe esa situación", ya que sólo en la capital cordobesa existe una población musulmana de unas 500 personas y "sólo contamos con una pequeña mezquita en la que cabemos unos 50".
Mansur Escudero solicita al actual obispo, Juan José Asenjo, que sea "receptivo a esta propuesta", ya que es él quien debe decidir acerca de este asunto. La Comisión Islámica ya ha dirigido a Juan José Asenjo una carta en la que le solicita una reunión para tratar este y otros temas relacionados con el acercamiento entre cristianos y musulmanes.
Por otra parte, el también presidente de la Junta Islámica de España asegura que la propuesta cuenta con el apoyo del grupo municipal de Izquierda Unida en el Ayuntamiento de Córdoba y que la alcaldesa, Rosa Aguilar, ha enviado una carta invitando a que la próxima reunión del consejo para el Diálogo Interreligioso, que se celebrará en el 2006, se celebre en Córdoba.
Los musulmanes piden al Papa poder rezar en la Mezquita de Córdoba
Mezquita de Córdoba.
(WIKIPEDIA)
Ampliar
Alegan que la Iglesia española ha rechazado todas sus peticiones.
La Junta Islámica pide reunirse con el Papa.
La Conferencia Episcopal Española, en contra.
"Supone un importante centro cultural construido cuando España era
musulmana", dicen desde la Junta.
ECO ®
Actividad social
¿Qué es esto?
303
0
REUTERS. 27.12.2006
La Junta Islámica, una organización de musulmanes españoles, dijo ayer
que solicitó al Papa que se les permita rezar en la Mezquita de Córdoba.
En una carta dirigida a Benedicto XVI, la Junta Islámica dijo que la
Iglesia española ha rechazado las peticiones para que los musulmanes
puedan postrarse en la Catedral, que fue erigida como mezquita durante
la época musulmana y se convirtió en iglesia con la Reconquista, en el
siglo XIII.
No queremos apropiarnos de ese bendito lugar
"Lo que nos animaba no es el apropiarnos de ese bendito lugar, sino el
haber llegado a propiciar en él, junto a vosotros y a otras confesiones,
un espacio ecuménico singular y único en el mundo, que hubiese estado
cargado de significado para ayudar a la humanidad en el camino de la
Paz," escribió en la carta.
No se pudo contactar con nadie en la Conferencia Episcopal Española para
que comentara al respecto, pero a principios de diciembre emitió un
comunicado en el que dijo que "no recomendaba" que los musulmanes recen
en esa mezquita.
Los guardias de seguridad han impedido en varias ocasiones a fieles
musulmanes rezar dentro de la mezquita
En el comunicado, publicado en el diario ABC, añadió que no estaba
preparada para negociar compartir el edificio con otras religiones.
Los guardias de seguridad han impedido en varias ocasiones a fieles
musulmanes rezar dentro de la vieja mezquita, aseguró el secretario
general de la Junta, Mansur Escudero, que se quejó de que hay elementos
en la Iglesia Católica que se sienten amenazados por la creciente
población musulmana en España.
"Hay un sector reaccionario de la Iglesia Católica y cualquier signo,
como la construcción de una mezquita, las enseñanzas islámicas en las
escuelas publicas o el velo, lo ven como signo de crecimiento y se
oponen a ello," declaró Mansur.
Mansur dijo que hay musulmanes que vienen de todo el mundo para ver el
edificio incluido en un centro histórico calificado de Patrimonio
Mundial de la Humanidad por la UNESCO y que se construyó cuando España
todavía era el Al Andalus, musulmán, convirtiéndose en un importante
centro cultural.
La mayoría de los 44 millones de españoles sigue calificándose de
católico, aunque la asistencia a la iglesia ha caído notablemente. Sin
embargo, ya hay más de un millón de musulmanes, la mayoría procedentes
de la inmigración del norte de Africa.
Ver más en: http://www.20minutos.es/noticia/186053/0/islamicos/papa/cordoba/#xtor=AD-15&xts=467263
Ver más en: http://www.20minutos.es/noticia/186053/0/islamicos/papa/cordoba/#xtor=AD-15&xts=467263
Mezquita de Córdoba.
(WIKIPEDIA)
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Alegan que la Iglesia española ha rechazado todas sus peticiones.
La Junta Islámica pide reunirse con el Papa.
La Conferencia Episcopal Española, en contra.
"Supone un importante centro cultural construido cuando España era
musulmana", dicen desde la Junta.
ECO ®
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0
REUTERS. 27.12.2006
La Junta Islámica, una organización de musulmanes españoles, dijo ayer
que solicitó al Papa que se les permita rezar en la Mezquita de Córdoba.
En una carta dirigida a Benedicto XVI, la Junta Islámica dijo que la
Iglesia española ha rechazado las peticiones para que los musulmanes
puedan postrarse en la Catedral, que fue erigida como mezquita durante
la época musulmana y se convirtió en iglesia con la Reconquista, en el
siglo XIII.
No queremos apropiarnos de ese bendito lugar
"Lo que nos animaba no es el apropiarnos de ese bendito lugar, sino el
haber llegado a propiciar en él, junto a vosotros y a otras confesiones,
un espacio ecuménico singular y único en el mundo, que hubiese estado
cargado de significado para ayudar a la humanidad en el camino de la
Paz," escribió en la carta.
No se pudo contactar con nadie en la Conferencia Episcopal Española para
que comentara al respecto, pero a principios de diciembre emitió un
comunicado en el que dijo que "no recomendaba" que los musulmanes recen
en esa mezquita.
Los guardias de seguridad han impedido en varias ocasiones a fieles
musulmanes rezar dentro de la mezquita
En el comunicado, publicado en el diario ABC, añadió que no estaba
preparada para negociar compartir el edificio con otras religiones.
Los guardias de seguridad han impedido en varias ocasiones a fieles
musulmanes rezar dentro de la vieja mezquita, aseguró el secretario
general de la Junta, Mansur Escudero, que se quejó de que hay elementos
en la Iglesia Católica que se sienten amenazados por la creciente
población musulmana en España.
"Hay un sector reaccionario de la Iglesia Católica y cualquier signo,
como la construcción de una mezquita, las enseñanzas islámicas en las
escuelas publicas o el velo, lo ven como signo de crecimiento y se
oponen a ello," declaró Mansur.
Mansur dijo que hay musulmanes que vienen de todo el mundo para ver el
edificio incluido en un centro histórico calificado de Patrimonio
Mundial de la Humanidad por la UNESCO y que se construyó cuando España
todavía era el Al Andalus, musulmán, convirtiéndose en un importante
centro cultural.
La mayoría de los 44 millones de españoles sigue calificándose de
católico, aunque la asistencia a la iglesia ha caído notablemente. Sin
embargo, ya hay más de un millón de musulmanes, la mayoría procedentes
de la inmigración del norte de Africa.
Ver más en: http://www.20minutos.es/noticia/186053/0/islamicos/papa/cordoba/#xtor=AD-15&xts=467263
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Muere víctima de
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El vandalismo inaugura el Parque de La Asomadilla
Los musulmanes piden al Papa poder rezar en la Mezquita de Córdoba
Mezquita de Córdoba Mezquita de Córdoba. (WIKIPEDIA)
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Alegan que la Iglesia española ha rechazado todas sus peticiones.
La Junta Islámica pide reunirse con el Papa.
La Conferencia Episcopal Española, en contra.
"Supone un importante centro cultural construido cuando España era
musulmana", dicen desde la Junta.
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REUTERS. 27.12.2006
La Junta Islámica, una organización de musulmanes españoles, dijo ayer
que solicitó al Papa que se les permita rezar en la Mezquita de Córdoba.
En una carta dirigida a Benedicto XVI, la Junta Islámica dijo que la
Iglesia española ha rechazado las peticiones para que los musulmanes
puedan postrarse en la Catedral, que fue erigida como mezquita durante
la época musulmana y se convirtió en iglesia con la Reconquista, en el
siglo XIII.
No queremos apropiarnos de ese bendito lugar
"Lo que nos animaba no es el apropiarnos de ese bendito lugar, sino el
haber llegado a propiciar en él, junto a vosotros y a otras confesiones,
un espacio ecuménico singular y único en el mundo, que hubiese estado
cargado de significado para ayudar a la humanidad en el camino de la
Paz," escribió en la carta.
No se pudo contactar con nadie en la Conferencia Episcopal Española para
que comentara al respecto, pero a principios de diciembre emitió un
comunicado en el que dijo que "no recomendaba" que los musulmanes recen
en esa mezquita.
Los guardias de seguridad han impedido en varias ocasiones a fieles
musulmanes rezar dentro de la mezquita
En el comunicado, publicado en el diario ABC, añadió que no estaba
preparada para negociar compartir el edificio con otras religiones.
Los guardias de seguridad han impedido en varias ocasiones a fieles
musulmanes rezar dentro de la vieja mezquita, aseguró el secretario
general de la Junta, Mansur Escudero, que se quejó de que hay elementos
en la Iglesia Católica que se sienten amenazados por la creciente
población musulmana en España.
"Hay un sector reaccionario de la Iglesia Católica y cualquier signo,
como la construcción de una mezquita, las enseñanzas islámicas en las
escuelas publicas o el velo, lo ven como signo de crecimiento y se
oponen a ello," declaró Mansur.
Mansur dijo que hay musulmanes que vienen de todo el mundo para ver el
edificio incluido en un centro histórico calificado de Patrimonio
Mundial de la Humanidad por la UNESCO y que se construyó cuando España
todavía era el Al Andalus, musulmán, convirtiéndose en un importante
centro cultural.
La mayoría de los 44 millones de españoles sigue calificándose de
católico, aunque la asistencia a la iglesia ha caído notablemente. Sin
embargo, ya hay más de un millón de musulmanes, la mayoría procedentes
de la inmigración del norte de Africa.
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Avatar for O. de Panthoseas
O. de Panthoseas
Jan 11, 2007
... no percibir las cosas no esmotivo suficiente para negarlas; ningún
creyente, dela religión que sea, debiera orar en templo que no le
corresponda, pues el peligro espiritual y físico están ahí; continuo
diciendo, y pidiendo, que hablen y orienten aquéllos que verdaderamente
saben de qué estoy hablando; pero caben más posiciones sobre la petición
efectuada, la cual, por tanto, debe ser rechazada sin lugar a dudas.
Saludos para todos.
Avatar for Orión de Panthoseas
Orión de Panthoseas
Jan 4, 2007
Aclararé lo que pueda. Es imposible queoren juntas dos religiones porque
- sépase o no - la inarmonía o confusión que producirían las distintas
vibraciones de cristianos por un lado y musulmanes por otro sería de tal
magnitud que, probablemente, muchas personas enfermarían primero
espiritualmente y después físicamente. Esto que estoy diciendo debieran
saberlo y decirlo públicamente a quienes corresponde, aunque bien me
temo que tanto unos como otros ignoren por completo estas bases
profundas en que se asienta cada religión y en qué consiste y qué
produce de forma constante el rito con que se bendicen y consagran los
distintos templos. Ignorar esto - digo - anivel teológico es desolador, y
a nivel de calle produce estupor, contradicciones e incomprensiones. La
cuestión, pues, va mucho más hondo. Esperemos que los obispos o el
mismo Papa lo diga y aclare. Sería conveniente. De ootro lado, estimo
que la petición efectuada por el señor Mansur - y sólo es una corazonada
- lo que pretende no es ni mucho menos "rezar juntos y querernos juntos
", no, tiene un tufillo de otra motivación y largo recorrido. Yo,
sencillamente, me parece un despropósito, porque, donde se debe orar, es
cada uno dentro de n osotros mismos. Es el mejor y más precioso templo.
Ahí nos encontramos todos. Saludos
Avatar for Ali-baba
Ali-baba
Dec 31, 2006
Si, cuando los musulmanes de IRAN, EMIRATOS ARABES, KUWAI, MARRUECOS,
SUDAN y resto de paises musulmanes, permitan que se costruyan iglesias
católicas, haya reciprociadad en el uso de mezquitas e iglesias, acepten
la igualdad de hombre y mujer, no se discrimine a la hora de heredar ni
de ser testigo. En fin, no pidan sin dar.
Avatar for Alfonso Saez
Alfonso Saez
Dec 29, 2006
Me gustaría que Mansur Escudero fuera lo mismo de valiente y pidiera a
Arabia Saudí, Argelia, Marruecos, etc que dejaran a los cristianos rezar
públicamente, o los judíos, o a los budistas, etc. Este hombre quiere
notoriedad, pero le falta coherencia personal, religiosa e histórica.
Sr. Mansur, ponga en orden su propia casa (musulmana) y luego lo intenta
con las casas ajenas. COHERENCIA
Avatar for carlos
carlos
Dec 29, 2006
Ya soy poco religioso y si el Papa acepta esta peticion, dejo de ser
totalmente. Ellos no dejan rezar en sus templos y nosotros tenemos que
dejarles en los nuestros.
Hombre no me jodas?
Avatar for Dem
Dem
Dec 28, 2006
He visitado la mezquita de Córdoba innumerables veces. conozco u
distinta luz, sus olores cambiantes a lo largo de las estaciones, del
frío invierno al frescor de la primavera cuando en el patio de los
naranjos ya el sol calienta. La Mezquita es un monumento histórico que
merece la pena conocer no sólo por su belleza sino como una muestra de
la locura humana. Había en el lugar una antigua basílica crstiana, la
basílica de San Vicente, sobre la que se construyó la Mezquita. Uno
puede imaginar por qué se construyó una mezquita sobre ella.
Posteriormente después de varios siglos de culto musulmán, se edifica en
el centro una catedral católica y uno puede imaginar por qué se
construyó allí. Proyectamos sobre nuestros dioses nuestras guerras,
nuestros deseos de venganza, nuestra soberbia en la victoria.
Leo muchos mensajes anteriores y seguimos en las mismas: desprecio,
odio, venganza, malos sentimientos, un dios sobre otro dios,,,
Nos definimos por nuestras diferencias, en lugar de por lo que somos,
seres humanos, muy parecidos en el fondo, seres mortales que creemos
plantar piedras y monumentos para la eternidad mientras envejecemos y
morimos con nuestros odios, venganzas y mentes estrechas y llenas de
prejuicios.
Tal vez no sea el momento de que recen en el mismo lugar cristianos y
musulmanes pero sí es una magnífica ocasión para hablar, para volver al
espíritu de Raimundo Lulio en el diálogo sobre Los tres sabios y el
pagano (ver:
http://www.schillerinstitute.org/newspanish/DialogoCultura/RamonLlull-dialogRelig.html
), conocer los sabios de cordobeses de la época musulmanes y judíos
(Averroes, Avicena, Maimonides), ver las relaciones que tuvieron con
filósofos y sabios cristianos de la época, su influencia en La Sorbona
de Paris y en la filosofía posterior...
En fín, buscar en Google estos nombres y ver si hoy se puede reproducir
algo de aquello por las tres culturas (cristiana, muslmana, judía)
partiendo de aquella cultura común en lugar de insultar, gritar, decir
burradas por falta de cultura y de perspectiva histórica. Yo no quiero
que nos invada nadie pero sí quisiera convivir con cualquier persona
porque los cordobeses que conocemos la historia sabemos que antes que
nacionalistas de aquí o de allí, creyentes de esta u otra religión,
hablantes de una u otra lengua, antes que todo eso y primordialmente,
somos seres humanos.
http://es.wikipedia.org/wiki/Mezquita_de_C%C3%B3rdoba
Avatar for antonio madrid
antonio madrid
Dec 28, 2006
Un saudí puede rezar en la mezquita de la M-30. Y un cristiano en Arabia
Saudí, donde reza? como no sea en su fuero interno... porque en Arabia
Saudí es DELITO practicar otra religión distinta que la islámica. Un
saludo.
Avatar for pepon
pepon
Dec 28, 2006
La ley islámica que se aplica de facto en gran parte de los países
musulmanes castiga la homosexualidad con penas que van de los 100
latigazos a la muerte por lapidación. El informe de Amnistía
Internacional de 1999 recogía violaciones de los Derechos Humanos de los
homosexuales en los 24 países de la Liga Árabe, que comparten la
religión islámica.
Según la organización Outrage! más de 4.000 homosexuales han sido
ejecutados en Irán desde 1980. En Afganistán el 25 de febrero de 1998,
cinco hombres acusados de ser homosexuales fueron aplastados por un
tanque durante más de 30 minutos, ante el júbilo de cientos de
individuos. El día de año nuevo de 2002 tres hombres fueron decapitados
en Arabia Saudí acusados de ser homosexuales.
Países como Yemen, Mauritana, Irán, Sudán, Arabia Saudí, Nigeria (en los
estados islámicos) y Qatar han aplicado durante años la ley islámica,
que contempla la muerte por lapidación como pena para la homosexualidad.
El artículo 377 del código penal de Malasia impone penas de hasta 10
años de cárcel por "ofensas antinaturales". Este mismo artículo castiga
con 20 años de cárcel las relaciones homosexuales con penetración.
Además el gobierno ha creado unos organismos locales llamados Badar
Islámico que se encarga en cada barrio de denunciar "las actividades
inmorales".
La homosexualidad está penada con de tres a diez años de prisión en:
Brunei, Túnez, Marruecos, Libia, Siria, Jordania, Argelia, Kuwait, entre
otros. En Pakistán se equipara con la zoofilia. Está prohibida en todo
el mundo musulmán. Evidentemente, no se permiten ningún tipo de
asociaciones de gays y lesbianas. ¿Existen los homosexuales de estos
países para Zerolo y los manifestantes del "orgullo gay"?
Avatar for Ali
Ali
Dec 28, 2006
Joderos catolicos y fachas, se os está acabando el chollito que habeis
tenido durante siglos. Si!!, a que los musulmanes rezen en la Mezquita
que para eso la construyeron, el Islam va a poner a cada uno en su
sitio, las mujeres donde deben estar, los homosexuales donde deben estar
y los hombres decentes donde deben estar.
Avatar for Duran
Duran
Dec 27, 2006
como dijo el terrorista que reconquistaran los territorios que fueron
del islam YA ESTAN COMENZANDO, ahorita es pedir, despues exigir, y
despues expulsar,
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Los musulmanes piden al
Papa poder rezar en la Mezquita de Córdoba
Mezquita de Córdoba Mezquita de Córdoba. (WIKIPEDIA)
Ampliar
Alegan que la Iglesia española ha rechazado todas sus peticiones.
La Junta Islámica pide reunirse con el Papa.
La Conferencia Episcopal Española, en contra.
"Supone un importante centro cultural construido cuando España era
musulmana", dicen desde la Junta.
ECO ®
Actividad social
¿Qué es esto?
0
0
REUTERS. 27.12.2006
La Junta Islámica, una organización de musulmanes españoles, dijo ayer
que solicitó al Papa que se les permita rezar en la Mezquita de Córdoba.
En una carta dirigida a Benedicto XVI, la Junta Islámica dijo que la
Iglesia española ha rechazado las peticiones para que los musulmanes
puedan postrarse en la Catedral, que fue erigida como mezquita durante
la época musulmana y se convirtió en iglesia con la Reconquista, en el
siglo XIII.
No queremos apropiarnos de ese bendito lugar
"Lo que nos animaba no es el apropiarnos de ese bendito lugar, sino el
haber llegado a propiciar en él, junto a vosotros y a otras confesiones,
un espacio ecuménico singular y único en el mundo, que hubiese estado
cargado de significado para ayudar a la humanidad en el camino de la
Paz," escribió en la carta.
No se pudo contactar con nadie en la Conferencia Episcopal Española para
que comentara al respecto, pero a principios de diciembre emitió un
comunicado en el que dijo que "no recomendaba" que los musulmanes recen
en esa mezquita.
Los guardias de seguridad han impedido en varias ocasiones a fieles
musulmanes rezar dentro de la mezquita
En el comunicado, publicado en el diario ABC, añadió que no estaba
preparada para negociar compartir el edificio con otras religiones.
Los guardias de seguridad han impedido en varias ocasiones a fieles
musulmanes rezar dentro de la vieja mezquita, aseguró el secretario
general de la Junta, Mansur Escudero, que se quejó de que hay elementos
en la Iglesia Católica que se sienten amenazados por la creciente
población musulmana en España.
"Hay un sector reaccionario de la Iglesia Católica y cualquier signo,
como la construcción de una mezquita, las enseñanzas islámicas en las
escuelas publicas o el velo, lo ven como signo de crecimiento y se
oponen a ello," declaró Mansur.
Mansur dijo que hay musulmanes que vienen de todo el mundo para ver el
edificio incluido en un centro histórico calificado de Patrimonio
Mundial de la Humanidad por la UNESCO y que se construyó cuando España
todavía era el Al Andalus, musulmán, convirtiéndose en un importante
centro cultural.
La mayoría de los 44 millones de españoles sigue calificándose de
católico, aunque la asistencia a la iglesia ha caído notablemente. Sin
embargo, ya hay más de un millón de musulmanes, la mayoría procedentes
de la inmigración del norte de Africa.
Ver más en: http://www.20minutos.es/noticia/186053/0/islamicos/papa/cordoba/#xtor=AD-15&xts=467263
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Los musulmanes piden al
Papa poder rezar en la Mezquita de Córdoba
Mezquita de Córdoba Mezquita de Córdoba. (WIKIPEDIA)
Ampliar
Alegan que la Iglesia española ha rechazado todas sus peticiones.
La Junta Islámica pide reunirse con el Papa.
La Conferencia Episcopal Española, en contra.
"Supone un importante centro cultural construido cuando España era
musulmana", dicen desde la Junta.
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REUTERS. 27.12.2006
La Junta Islámica, una organización de musulmanes españoles, dijo ayer
que solicitó al Papa que se les permita rezar en la Mezquita de Córdoba.
En una carta dirigida a Benedicto XVI, la Junta Islámica dijo que la
Iglesia española ha rechazado las peticiones para que los musulmanes
puedan postrarse en la Catedral, que fue erigida como mezquita durante
la época musulmana y se convirtió en iglesia con la Reconquista, en el
siglo XIII.
No queremos apropiarnos de ese bendito lugar
"Lo que nos animaba no es el apropiarnos de ese bendito lugar, sino el
haber llegado a propiciar en él, junto a vosotros y a otras confesiones,
un espacio ecuménico singular y único en el mundo, que hubiese estado
cargado de significado para ayudar a la humanidad en el camino de la
Paz," escribió en la carta.
No se pudo contactar con nadie en la Conferencia Episcopal Española para
que comentara al respecto, pero a principios de diciembre emitió un
comunicado en el que dijo que "no recomendaba" que los musulmanes recen
en esa mezquita.
Los guardias de seguridad han impedido en varias ocasiones a fieles
musulmanes rezar dentro de la mezquita
En el comunicado, publicado en el diario ABC, añadió que no estaba
preparada para negociar compartir el edificio con otras religiones.
Los guardias de seguridad han impedido en varias ocasiones a fieles
musulmanes rezar dentro de la vieja mezquita, aseguró el secretario
general de la Junta, Mansur Escudero, que se quejó de que hay elementos
en la Iglesia Católica que se sienten amenazados por la creciente
población musulmana en España.
"Hay un sector reaccionario de la Iglesia Católica y cualquier signo,
como la construcción de una mezquita, las enseñanzas islámicas en las
escuelas publicas o el velo, lo ven como signo de crecimiento y se
oponen a ello," declaró Mansur.
Mansur dijo que hay musulmanes que vienen de todo el mundo para ver el
edificio incluido en un centro histórico calificado de Patrimonio
Mundial de la Humanidad por la UNESCO y que se construyó cuando España
todavía era el Al Andalus, musulmán, convirtiéndose en un importante
centro cultural.
La mayoría de los 44 millones de españoles sigue calificándose de
católico, aunque la asistencia a la iglesia ha caído notablemente. Sin
embargo, ya hay más de un millón de musulmanes, la mayoría procedentes
de la inmigración del norte de Africa.
Ver más en: http://www.20minutos.es/noticia/186053/0/islamicos/papa/cordoba/#xtor=AD-15&xts=467263
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Los musulmanes piden al
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Mezquita de Córdoba Mezquita de Córdoba. (WIKIPEDIA)
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La Junta Islámica pide reunirse con el Papa.
La Conferencia Episcopal Española, en contra.
"Supone un importante centro cultural construido cuando España era
musulmana", dicen desde la Junta.
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REUTERS. 27.12.2006
La Junta Islámica, una organización de musulmanes españoles, dijo ayer
que solicitó al Papa que se les permita rezar en la Mezquita de Córdoba.
En una carta dirigida a Benedicto XVI, la Junta Islámica dijo que la
Iglesia española ha rechazado las peticiones para que los musulmanes
puedan postrarse en la Catedral, que fue erigida como mezquita durante
la época musulmana y se convirtió en iglesia con la Reconquista, en el
siglo XIII.
No queremos apropiarnos de ese bendito lugar
"Lo que nos animaba no es el apropiarnos de ese bendito lugar, sino el
haber llegado a propiciar en él, junto a vosotros y a otras confesiones,
un espacio ecuménico singular y único en el mundo, que hubiese estado
cargado de significado para ayudar a la humanidad en el camino de la
Paz," escribió en la carta.
No se pudo contactar con nadie en la Conferencia Episcopal Española para
que comentara al respecto, pero a principios de diciembre emitió un
comunicado en el que dijo que "no recomendaba" que los musulmanes recen
en esa mezquita.
Los guardias de seguridad han impedido en varias ocasiones a fieles
musulmanes rezar dentro de la mezquita
En el comunicado, publicado en el diario ABC, añadió que no estaba
preparada para negociar compartir el edificio con otras religiones.
Los guardias de seguridad han impedido en varias ocasiones a fieles
musulmanes rezar dentro de la vieja mezquita, aseguró el secretario
general de la Junta, Mansur Escudero, que se quejó de que hay elementos
en la Iglesia Católica que se sienten amenazados por la creciente
población musulmana en España.
"Hay un sector reaccionario de la Iglesia Católica y cualquier signo,
como la construcción de una mezquita, las enseñanzas islámicas en las
escuelas publicas o el velo, lo ven como signo de crecimiento y se
oponen a ello," declaró Mansur.
Mansur dijo que hay musulmanes que vienen de todo el mundo para ver el
edificio incluido en un centro histórico calificado de Patrimonio
Mundial de la Humanidad por la UNESCO y que se construyó cuando España
todavía era el Al Andalus, musulmán, convirtiéndose en un importante
centro cultural.
La mayoría de los 44 millones de españoles sigue calificándose de
católico, aunque la asistencia a la iglesia ha caído notablemente. Sin
embargo, ya hay más de un millón de musulmanes, la mayoría procedentes
de la inmigración del norte de Africa.
Ver más en: http://www.20minutos.es/noticia/186053/0/islamicos/papa/cordoba/#xtor=AD-15&xts=467263
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10/04/2014 REDACCION | 35108 lecturas Cáritas paga a los inmigrantes los medicamentos, la luz y hasta los libros del colegio sin lograr una sola conversión
http://www.alertadigital.com/2014/04/10/caritas-paga-a-los-inmigrantes-los-medicamentos-la-luz-y-hasta-los-libros-del-colegio-sin-lograr-una-sola-conversion/
Cáritas se ha vuelto a manifestar en favor de los inmigrantes. El obrar “haciendo actos de caridad” de la ONG “católica” (cada vez menos católica), donde el inmigrante tiene preferencia por el mero hecho de serlo, es una excusa racista barnizada de buenismo progre, pues entre sus actividades apenas hay lugar para la primera obligación del católico: predicar el evangelio, acompañándolo de buenas obras. Esta organización considera que un albergue solo para españoles es algo “racista”, sin embargo no le parece racista un albergue solo para inmigrantes, como el de Cáritas Diocesana de Madrid (C/Martin De Los Heros, 21).
Dedicarse sólo a actos de caridad, sin una explicación clara del Evangelio es faltar gravemente a su misión en el mundo: “Id por todo el mundo proclamando la Buena Noticia” (Mc 16, 15). No “id por todo el mundo haciendo actos de caridad”.
Mientras tanto seguiremos esperando algún escrito de esta ONG condenando las persecuciones, el acoso, el incendio de iglesias, casas y el asesinato de cristianos en países que niegan la ayuda humanitaria a quienes no se conviertan al islam. Es lógico que cualquier cristiano, como mínimo, ponga el grito en el cielo ante tal barbaridad. De hecho, tras las últimas inundaciones que asolaron el país, las autoridades pakistaníes gestionan las ayudas internacionales excluyendo específicamente a los cristianos. Y todo esto era conocido por Cáritas, pero, ¿cuál es su reacción ante este grave asunto? ¿Denunciar esa situación? ¿Poner una queja internacional? Nada de eso, su reacción fue pedir ayudas para 10.000 hogares damnificados de Pakistán a sabiendas que el gobierno pakistaní iba a gestionar esas ayudas con el precepto excluyente antes mencionado, donde los cristianos serían los últimos de la fila, suponiendo que les dejaran ponerse a la cola.
En la mejor tradición del delirio samaritanista se podría alegar que “hay que ayudar a todo el mundo sin distinciones”. Pero en la práctica, eso equivalía a que iba a ser gestionada por los pakistaníes sobre el lugar, y lo harían siguiendo su propia lógica: a los infieles ni agua. Y en esas circunstancias el agua era vital. Cuatro días después mataron a tres voluntarios cristianos que fueron a a la zona a ayudar.
En un texto titulado “Puertas abiertas”, dice Cáritas: “cada uno de nosotros somos un regalo, con la misión de aportar gratuitamente lo que somos, lo que llevamos dentro, lo que se nos ha dado gratis … sacar a la luz ese regalo, ese tesoro enriquecedor para todos, sabiendo también acoger y aceptar a los demás en su diversidad enriquecedora”.
Ya sabemos que Cáritas “acepta a todos por igual”, confundiendo al prójimo con el extraño, dá igual que sean españoles, extranjeros, católicos o mahometanos. De hecho estos últimos son el colectivo que mas se beneficia de su generosidad, contraviniendo otras indicaciones:
“No nos cansemos de obrar el bien; que a su tiempo nos vendrá la cosecha si no desfallecemos. Así que, mientras tengamos oportunidad, hagamos el bien a todos, pero especialmente a nuestros hermanos en la fe”. (Gálatas 6, 10.).
Cada vez es más corriente ver una hilera de musulmanas, con sus atavíos en la cabeza, saliendo de Cáritas con el carro lleno. Muchas veces descargan su contenido en el coche del marido, que está aguardando cerca.
Lo mas siniestro de Cáritas es que, pese a los millones de euros del contribuyente que lleva gastados en dar ropa y comida a decenas de miles de musulmanes, no ha conseguido una sóla conversión de éstos al catolicismo. A Caritas la evangelización le trae al fresco. Una prueba de ello la encontramos tanto en su declaración de principios como en sus “propuestas ante los retos de la sociedad actual”, un texto de mas de 80 páginas y en donde no aparece escrita ni una sola vez la palabra “católico”, ni “católica” ni “catolicismo”. Esto se puede comprobar accediendo al informe (Pinchar aquí para leer).
¿Es posible que una asociación, supuestamente católica, no mencione el catolicismo ni lo tenga entre sus propuestas para la sociedad actual? Están colaborando objetivamente con el mundialismo, preparando a los católicos para olvidarse de que lo son.
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